Portrait prompt

"Regarde les gens qui vont regarder ta photo."
Ce qui décentre, désobnubile, le face à face avec le photographe. Pour une place de la photo, une place photographique, qui soit de passe. De profil, de passage.

Ed Kashi - Eye Contact slideshow & "think piece"

- http://www.nybooks.com/blogs/nyrblog/2011/sep/20/slide-show-ed-kashi-eye-contact/
- http://lens.blogs.nytimes.com/2011/08/31/seeing-eye-to-eye/

"Dirty looks".
Il cherche à le prendre comme un fil de reconsidération de ses 20 ans d'expérience photojournalistique. Dans le même esprit d'auto-réflexion que son livre de tryptiques, Three (qui a tendance à formaliser).
"Epiphanie" acquise sur le terrain de Marseille, ville aux mafias, et où il cherche à entrer dans les effets de présence des groupes musulmans.
Façon de prendre et dérouler la question : se demander si ça ruins une photo, ou si au contraire ça ouvre une autre accroche, un autre contact. Certainement il regarde à l'instance photo. Mais envisage en termes de communication, d'affection, de "impact on the world". Ce que le discours (culturellement américain, discursivement photojournaliste) est capable de sémantiser de ça.

Regard, Inde

- marchand de cacahuètes, qui demande, le visage sérieux fermé et impassible - regarder ça
- le gamin qui recule et tend son corps, les mains dans les poches, pour entrer dans le cadre de ma photo, Munirka
- l'homme avec l'âne chargé de briques, un "photographié"
- and now - OD

Agenda - WxW project II

I'm thinking of what now, with women x women. Thinking of questions du regard. Fried, les expositionnants, les photographiés et le regard en Inde.
Restera à faire : le choix entre ces ensembles, et une mise en visibilité, en montrer. Ce sera le travail d'exposition, justement - qui fait qu'une expo n'est pas un après-coup ou un extérieur mais bien un travail en soi. Même pas une part de : puisqu'elle n'est pas nécessaire, il ne s'agit pas de compléter un circuit.

Faudra aussi : acheter le catalogue du Photoquai 2011, pour les credits des photos prises dans les photos.

Agenda - et regard en Inde

- trouver comment toucher la difficulté du regard en Inde. La sortie à Munirka avec M. a été possible, ce dégagement bon comme une respiration. Mais les photos ont été dans leur contexte : ce qu'il a été possible de. Simplement (ça a déjà le goût d'une revanche partielle sur les timidités) la simple possibilité du clic, et du Canon en parcours. Des réflexes, càd des connus, bien à l'oeuvre - même si le cadrage long montre autre chose, fait un autre rythme (une pénétration accrue ; un temps du regard en fait, un temps photographique, une largeur - difficile de préciser la qualité de ce temps qui est dans une dimension et en rien dans une question de secondes ou minutes de la prise). Réflexes plastiques (soin de la ligne d'horizon, soin du cadre en lisibilité, attraction réflexe pour certains biais, coupes, blocs). Recherche, underhand, de "people" : mais ils sont mon point de difficulté et non un rapport. (La distinction des deux existe et est fausse en même temps.).
Puis il y a les micro-événements du passage avec appareil : des enfants qui ont envie de rentrer dans le cadre, un jeune garçon qui demande une photo de son étal, demande à voir la photo, et c'est tout. Principalement des visages fermés et des regards sans sourire, difficiles à lire, eux-même en expectative et difficulté de lecture, de l'appareil, celui-là, porté par celle-là.

- New York : Occupy, contact Amy Goodman et al, Jessica at BC,
- Yspilon inside, maires de France,
- les points du circuit public : relais de gaz, travaux publics, égouts, services etc. Paris or.

- the photo essay. "Il faut beaucoup travailler".

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Peuple - étranger en Inde

Etonnée de cet effet, du séjour ici : que je comprends le sens de se faire accompagner (Naipaul et ses accompagnateurs, forme journalistique, et ethnologique, basique ; native informants, fixers, etc.). La difficulté qui s’est dressée autour de la question de l’individu ici, et de la position de l’étranger dans le rapport social ici. La large question (confortable, grand lieu commun ramassant, and yet) de l'individualisme. AJ parlant de l'amour, la tendresse (my word too) ici : "shared" ("aunties" neighbours, "children") ; Sudhir Kakar expliquant des économies de l'amour et de l'intimité, dans le circuit nombreux et multi-générationnel de la joint family et des groupes de caste et sous-caste. 

Mode d'entrée donc, c'est par les appuis et les rencontres. Difficile apprentissage de ces socialités. Facilitées pourtant par l'étrange disponibilité, souplesse, que donne la situation de voyage. 

Pour New York, je pense à ces médiations. Ici même, par journalismes. Ce serait par. Le conditionnel suffit à ouvrir. Shouldering off the sense of entrapment. 

Par contre je ne trouve pas encore la trace de travaux ici sur la dureté du rapport de regard. J’aimerais savoir comment où chercher. Quite dark so far the perspective of Indian photography. Existent en tout cas des entrées remarquables, et une tradition d’entrée : Nehru avec The Discovery of India est déjà ça. Et les jeunes « non fiction » writers en anglais de ces 5 dernières années aussi. Cette jeune femme au corps nerveux, Annie Zaidi, qui a dans son sillage quelque chose qui ressemble on the cover à de la chick lit (The Bad Boy’s Guide to the Good Indian Girl, 2011, Zubaan tout de même), auteur aussi d’une série d’entretiens avec des "bandits" : 2010 Known Turf. Bantering with Bandits and Other True Tales.

La gêne, photographique

Wondering, revolving, aspectualising : uncertain whether it is a question or not. Worth trying to make something of or not. Wondering whether there is photography here or not.
With les renfrognés. Les attaqués, les pris. Intrusés.

Le milieu qui m'intéresse avec eux, c'est : la gêne, l'exploration de ma culpabilité de photographe, de ce que c'est que ça. Mon pouvoir, soit abus de pouvoir. Le piège de la confrontation : dont il s'agit et ne s'agit pas. J'en suis embarrassée, et c'est à regarder. A photographier. Se planter là. Ces points d'expérience, ces points de sens, photographiquement.

Comme les modalités de ce rapport sont plurielles. En effet, Fried : le "warm" en (renouvellement de) street photography de Streuli et le "cold" de Philip-Lorca diCorcia. (254). Et tout l'ouvert de ça encore.

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Les photographiés

Evénementicule : l'ouverture d'un nouveau fil.
Les photographiés. J'avais envie de les appeler les renfrognés. Recherchant l'accroc, la difficulté, le frontal avec ses amertumes. Me mettre à ces instants de fragile, à ce seuil, bord, du risque même.